三燕文化考古成果展在辽宁省博物馆展出

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2021-06-07

    前燕花树状金步摇。 本组图片由辽沈晚报记者查金辉摄  “云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

”白居易《长恨歌》中的这句提到的金步摇,是慕容鲜卑特有的一种冠饰,这种金属摇叶装饰源于西亚,3至5世纪在辽西地区特别流行,成为三燕文化的显著特征。

  龙城春秋——三燕文化考古成果展正在辽宁省博物馆展出,在这个展览上就可以看到花树状金步摇、金步摇冠等文物,通过这些文物去了解慕容鲜卑和三燕文化。   “三燕古都”  本次展览是国内首次举办的以“三燕文化”为主题的考古成果展。 本次展出文物共计300余件套,包括金器、玻璃器、铜器、铁器、陶器等,除花树状金步摇、金步摇冠、鸭形玻璃注、蝉纹金珰等器物外,还首次展出了辽宁省博物馆藏朝阳袁台子前燕壁画墓、北燕冯素弗墓的壁画摹本。 同时,通过大量的文字与图片,将慕容鲜卑的源流、三燕文化特点、考古研究成果等进行了详尽的阐释。

  三燕是指东晋十六国时期(公元317年—公元420年),鲜卑慕容氏在北方建立的前燕、后燕、北燕三个地方政权,先后近百年之久。

  前燕、后燕、北燕均以龙城为都城或陪都,因此龙城又被称为“三燕古都”。

辽宁正是三燕文化的主要分布区。   金步摇  因此,说到三燕文化,就必须要说说慕容鲜卑。 慕容鲜卑喜爱佩戴金器,比较有特点的就是金步摇了,它更是三燕文化的显著特征。   在展览中就可以了解到精美且各具特色的金步摇,有朝阳出土的花树状金步摇、北票出土的金步摇饰件等,从工艺和造型上,都非常吸引人眼球。

  金步摇是慕容鲜卑特有的一种冠饰,是以花树状树枝干上缠绕桃形金叶形成,这种金属摇叶装饰源于西亚,是通过草原丝绸之路随北方游牧民族南下传入,3至5世纪在辽西地区特别流行,除用于冠上的金步摇外,在带具、耳饰、马具上也都用摇叶做装饰。 大小不一、质地不同的金属摇叶,成为三燕文化的显著特征。

  并经辽东半岛东传,朝鲜半岛三国时期的皇南大冢北坟、瑞凤冢、金冠冢均出土了金质步摇,日本藤之木古坟出土缀有摇叶的鎏金铜冠。

  金步摇不同于中国古代妇女使用的一种名为“步摇”的发饰。

步摇是古代女子的重要首饰之一,其制法是先以金银丝编成树枝状,枝上缀满珠宝花饰,并有五彩珠玉垂下,使用时固定于发髻。 行走时随着脚步的移动,那些垂挂的珠玉花饰会不停地摇颤,因而称为“步摇”。   甲骑具装  魏晋十六国时期政权割据、战乱连续不断,重装骑兵开始出现,三燕的甲胄和马具,形成一套完整的甲骑具装,在诸多战争中发挥了作用。

作为中原与朝鲜半岛诸国文化交流的桥梁和纽带,这一时期三燕马具和甲胄经高句丽传入朝鲜半岛及日本列岛,对东亚地区的马具和甲胄系统产生了深远的影响。

  “甲骑具装”即人甲与马甲、马具的合称。 人甲包括铠甲、颈甲、铁兜鍪等,马甲、马具包括马胄、铠、当卢、镳、鞍、镫、銮铃、带扣等。 在本次展览上就可以看到多个人甲与马甲、马具的文物。

如北票市南八家乡喇嘛洞墓地出土的铁兜鍪;还有曾登上央视《国家宝藏》节目的铜鎏金木芯马镫,这对马镫是世界上现存时代最早的真正意义上的马镫实物之一。

  据介绍,朝阳市十二台营子和北票喇嘛洞出土的甲骑具装实物,标志着三燕时期重装骑兵的出现;代表了鲜卑骑射文化发展的水平,在北方民族文化史和战争史上具有重要意义。

这种甲骑具装通过高句丽很快东传到朝鲜半岛及日本列岛。

(辽沈晚报记者朱柏玲)  相关新闻  辽博2021年13个展览等你来  馆藏儿童服饰展、中国清代木版年画与日本浮世绘作品展、四川彭山江口战场遗址考古成果展……  昨日,辽宁省博物馆公布了今年的展览安排,一大批精彩的展览将在今年展出,一定会让观众大饱眼福。   辽宁省博物馆相关负责人介绍,2021年,辽宁省博物馆将为观众呈现13个展览。

  其中,“龙城春秋——三燕文化考古成果展”已于近期开展。

在即将到来的“六一”儿童节,辽博将推出“锦绣春晖——馆藏儿童服饰展”,希望观众通过欣赏馆藏儿童服饰,在观察其精致的针脚的同时,了解传统民间艺术风格,唤起人们对于过往时光的记忆,寻找曾经的童真与美好。

  8月将从境外引进“浮世绘里的中国故事——中国清代木版年画与日本浮世绘作品展”,可欣赏到中国清代木版年画和日本江户时代浮世绘作品。   12月将从四川省引进“江口沉银——四川彭山江口战场遗址考古成果展”,展览通过江口遗址相关文物的展示,用图片、视频、沉浸式投影等多样化、高科技的展陈方式,全面展示四川彭山江口古战场遗址的考古成果,再现明代中晚期政治、经济、军事等多个方面的社会面貌。

(辽沈晚报记者朱柏玲)。